風の香り -小さな小さな祈り-

オーラソーマのコースの瞑想のなかで
時々、手放す準備のできたものを
大地の女神に捧げて手放しましょうというような
フレーズを耳にしました。

これって、仏教やヨーガの中で行われる
供養の瞑想に似ているなって思いました。

供養の瞑想では
自分の大切なものをひとつひとつ
神々に捧げる観想をします。
そうすることで、自分の中にある貪りなどの執着を
神々が取り除いてくれるのです。

これはきちんと座法を組んで座って
光の瞑想とともに行う方法もあれば
もっと気軽に簡単に
普段からも何気なくできる方法もあったりします。

たとえば、デパ地下などに行ったときに
とても美味しそうなご馳走が並んでいたりします。
その時に、自分が欲しいと思ったものを
その場で神々を観想して供養するんです。
それは、自分が欲しいとかきれいとか思った
装飾品でもいいかもしれません。
ＰＣや家電製品でもいいかもしれません。

本当に必要なものは、もちろん購入して
自分で使用しますが
その時も、やはり使用する前や使用しているときでも
神々に供養する瞑想をその場で行ったりします。

そうすることで、自分の中にある
貪りや執着する心が、どんどん落ちてきて
とてもスッキリしてくるんです。

そういえば最近、
私のまわりには不必要なものも集まってきているかも。。。
もっと供養の瞑想を行って
ほんとうに必要なものだけで生活していきたいな。

前回、「三苦」について書いたのですが
後で読み返してみると、あのままで終わってしまうと
なんだか、「仏教って暗っ！！」という印象が
強くなってしまうのでは、なんて思ってしまったので
今日は仏教の中でも、最も重要で、最も大好きな教えである
「四無量心（しむりょうしん）」について触れてみたいと思います。

「四無量心」とは仏教でいう「慈悲喜捨（じひきしゃ）」の
慈愛と哀れみ、そして喜び、
最後に捨（しゃ）とも無頓着とも言われる
四つの心の働きのことです。

最近「三苦（さんく）」というものについて考える機会がありました。
今日はそのことについて書いてみたいと思います。

「三苦」とはお釈迦様の教えです。
この世のすべての事象は、
この三つの苦しみに分類されるというものです。

つまり、この三つの苦しみというのは、
苦しみの根源のようなものというのです。
数字でいえば、それ以上は割り切れない「素数」のようなものです。
色でいえば「原色」のようなもので、
そこからすべてが造り出されていると解釈されます。

お釈迦様の教えの中に「十戒」というものがあります。
正確にはこれは出家修行者の守るべき戒律で
在家の人になると戒律が半分に減って「五戒」となるようですが…。

で、今日は「十戒」においても「五戒」においても
一番始めにくる戒である「不殺生の戒」について
私なりの考えも含めて書いてみようかと思います。

「不殺生の戒」とは、読んで字のごとくなのですが
生き物を殺さないで慈しむという意味になります。
お釈迦様は虫一匹殺さないようにと
歩くときも虫を踏みつぶさないよう気を配っていただけでなく
水を飲むときでさえ、謝って虫を殺してしまわないようにと
飲み水をちゃんと濾過するなど、どんなときにも
細心の注意を払って生活していらっしゃったというお話を
聞いたことがあります。

で、殺さないということは誰のために行う行為かというと
これは自分自身のためにしなければいけないことだと思うのです。

小さな虫一匹でも、その生き物の命を意図的に絶とうとするとき
その行為を行う人の心には必ず嫌悪があるはずです。
そして、その嫌悪は自分が他に対して向けることによって
他からも嫌悪を向けられることになります。
そして、それがいじめや虐待につながっていくのではないかと思います。

でも、その嫌悪を少しでもなくして
まわりを慈しむ気持ちを持つようになれば
自分の環境は自分の心の鏡として変化するわけだから
殺伐とした心も環境も一変して
まわりからも優しさを与えられるようになってくるはずなのです。

だから、生き物を殺さないで、いじめないで、
そして、慈しみを持って生きるということは
なによりも自分のためにやらなければいけないことだと思うのです。

お釈迦様のように虫一匹の命でさえ大切にして生活するというのは
本当に大変なこととは思いますが
少しでも自分自身を変えていくことで
少なくとも私の心と、私のまわりの環境から
嫌悪する気持ちをなくして
優しさがあふれる中で生きていけるようになったらいいなと思います。

ファラオの呪いという言葉をよく耳にします。
これは1922年にツタンカーメン王のお墓を発見したときに
その関係者が次々と亡くなっていったことから
ファラオのお墓を暴いたことで呪いがかかった
というように言われているようです。

私はこの話を聞くたびに、ほんとに呪いなのかな
なんてことを考えます。
確かに、他のピラミッドの入り口あたりのところには
勝手に墓を暴いたものを呪う、というようなことも
書かれていることもあるらしいのです。
だから、呪いをかけようという意思もあったにはあったのかな
というようにも思うのですが
それよりも、私は、お墓を探し当てた関係者の方が
次々に亡くなっていったのは
もっと別の理由があるのでは、なんて漠然と考えることがあります。

ほんとは、まだまだ忙しいまっ最中なんですけど
そろそろ集中力も続かなくなってきたので
気分転換に「サンスクリット語」について
ちょっとだけ語ってみたいと思います。
といっても、私の知識なんて、ほんとに微々たるものなので
それほど参考になるようなことは語れないことは
あらかじめ理解しておいてくださいね。＾＾；

といわけで、本題です。

サンスクリット語というのはインドの言葉のひとつなのですが
日常的に使われている言葉ではなく
昔々は神々が使われていた言葉とされています。
一説では、いまではサンスクリット語を完璧に話せる人は
もうほとんどいないとも言われているのですが
実際のところは私もよくわかりません。

ただ、サンスクリット語の言葉の単語は
ヒンドゥー教やヨガなどの中ではまだまだ使われているようです。

「マントラ」と言われている、日本語に直せば「真言」というものは
すべてサンスクリット語だということです。
これは発音も正確にグルと言われる、いわゆるお師匠さんから
伝授されたものを使わなければ意味がないと言われているのですが
もしも正確に、このマントラを唱えることができれば
ものすごいエネルギーを感じることができるはずのものです。

ようするにサンスクリット語というのは
そのひとつひとつの意味合いも深淵ながら
その言葉の響きだけでも力を持つものとされているのです。

その中で、私の好きな言葉に「カルマ」というものがあります。
これはマントラでは使われないのですが
この意味合いは実に深遠で
私自身はカルマというものが
この宇宙の法則の根本をなすものだと思っています。

意味を簡単に言ってしまうと
「自分の成したことが自分に返ってくる」という
いわゆる「因果応報」のことなのですが
これは単に行為においてのことだけではなく
私たちは、私たちの思いや考えさえも
このカルマに支配されて生きていると考えています。
これは言葉を変えれば「運命」ということにもなるのですが
「運命」を形作っている根本のものが「カルマ」ということになるのです。

なので、運命というものは、実はすべて
自分がいままでに作ってきたものなのですね。

もちろん、これは輪廻転生といって
生まれ変わりの法則が根本にあります。
でないと、生まれたときからの能力の差や
貧富の差などの環境の違いが説明つかなくなってきますから。
だから、自分の中での劣っている部分は
そこは前生の行いが悪かった、ということになるわけです。

そして、自分の未来を輝くものにしたいならば
これはカルマというものを知らなくても同じことがいえると思うのですが
いまを一生懸命に生きていくということにつながると思います。

運命を変えることは、人によっては無理なのだという人がいるくらいに
大変なことで、同じようにカルマの支配を突き破っていくことは
そう簡単なことではないのですけど
でも、それでも自分の未来は自分で責任を持って
作っていきたいし、それは努力をすれば可能なことだと思ってます。

前回のブログで、今回の体調を崩した理由の続きを書くと言いましたけど
それはまた次回ということにして、（いつも約束破ってばかりでごめんなさい）
今回は、先にカルマ（業）について、ちょっとだけ
私の考えを書いてみたいと思います。

けっこう理屈っぽくなるかもしれないので
興味のある人だけ、読み進めてみてくださいね。

もう何年も前の話になるのですけど
ほとんど一日中を、そしてそれを何日も
ヨガの行法に費やしていたときがありました。

その途中に、私はある夢をみました。

それは、そのとき私が飼っていた愛するネコが
見知らぬとても凶暴なネコ三匹から猛攻撃を受けているのに
反撃もできずに苦しんでいるというものでした。
そのとき私は、私の愛するネコを助けるために
凶暴なネコ三匹を手ではたいて追い返そうとしたのですが
凶暴なネコたちは逃げていくどころがさらに攻撃を強くしてくるので
私の愛するネコも私も傷だらけになってきました。
そのために、しだいに私の追い払い方も過激さを増して
とうとう凶暴なネコたちを傷つけることになってしまったという
とてもおぞましい夢でした。

ちょうど、その夢をみた日に、ヨガの先生から
「夢見の状態は変わってきたか」
と聞かれたので、その夢の話をしたところ、先生は
「それはいけないね、自分の愛する者であっても
自身の悪業を落としているんだ。
それは静かに見守ってあげなくてはいけない。」
と言われました。

これは、普通ではとても理解しにくいことだと思うので
簡単な説明を付け加えておきます。
それは、すべての魂は自らのカルマ（日本語では業）によって
輪廻を繰り返しているという宇宙観が前提にあります。
悪いことや辛い出来事が起こっているときというのは
自分の悪いカルマ（業）を落とす最大のチャンスが訪れているという
解釈ができるわけです。
そのため、せっかく相手がカルマの浄化を行っているときに
それを邪魔する行為はその魂にとってマイナスにしかならないという意味で
先生はこのような言葉を発することになったわけです。
もちろん、夢の話ですし…。

しかし、そのときの私は、そんな宇宙観は
頭ではわかっていても、心が納得していませんでした。
なので
「そんなことはできるはずがありません!!!」
と、かなり強い口調で反発してしまいました。
すると、先生は落ち着いた、そしてとても優しい口調で

「では、なぜ、自分が盾になって愛するネコを守ってやれないんだ？
両手を広げて愛するネコの前に立ちふさがれば
自分だけは傷つくけれども、誰も傷つけなくてすむはずではないのか？」

と言われました。
その言葉を聞いた瞬間の衝撃はいまでも忘れることができません。
私はネコを助けたいという気持ちもあるにはあったのですが
それ以上に怖かったのです。
だから攻撃してくる凶暴なネコを私も攻撃してしまったのです。

それから、私の夢の修行は本格的に変わってきました。
昼間はヨガの行法を行い、夜は夢の修行です。

そんなことを意識するようになってきたせいか
それから何日も同じような夢が続くようになりました。
ある日はピラニアがたくさん住んでいる川の中に入って
何匹ものピラニアに体を食いちぎられるという夢であったり、
ある日は数匹の猛獣の私自身が餌になるという夢であったり…。

課題は夢の中で私自身の肉体に対する執着心を落として
恐怖心を克服するということでした。
同時に生きとし生けるものに対する慈悲心も培う
ということもありました。

これはチベットにあるチュウの瞑想法に似ていたかもしれません。
チュウの瞑想とは自分の肉体を切り刻んで
仏陀や仏に供養する観想を行うというものです。
これを夢の次元で行っていたというか…。
供養の対象は夢の中では仏陀や仏ではありませんでしたが
その夢の中で自分の肉体が猛獣に食べられているという意識から
仏陀方に供養して、自分の恐怖心を落とし
カルマを落としているんだという気持ちに切り替えることができたときは
不思議なことに自分が食べられている夢をみているはずなのに
恐怖心はまったく起こらなくなってきたのです。

同時に、本当に他の魂を愛するという気持ちは
自分自身を守りたいという気持ちがあっては生まれてこないんだ
ということも、しだいに理解できるようになってきました。


と、ずいぶん、長くなってしまいました。
ほんとは、ここから今回体調を崩したときに
私の心の働きの中に、このとき行った修行がすべて
台無しになるような心の働きが生まれていたために
体調も崩れたということを書きたかったのですけど
続きは、また後日に書くことにします。
なんだか、今日はいいところで終わっているので
私が聖者のように感じてしまいそうなんですけど
ほんとは、ぜんぜんそんなことはないので誤解のないように…。

すっかりご無沙汰してしまいました。
しばらく放置していたにもかかわらず
毎日たくさんの人が訪問していただいたようで
ほんとにありがとうございます。

さて、今回の体調崩れなんですけど
前のときは説明が面倒ということもあって（ごめんなさい）
「風邪」と書いたのですけど、回復してもう一度振り返ってみても
風邪というより、やはり「気道の詰まり」かな
という印象を持っています。

症状としては、最初は肩や背中が痛くて
その痛みが少しずつ上に上がって
次に喉が痛くなって、その後、目が痛くなって
最後に頭が痛くなって直ったって感じでした。

「気道」と言っても、聞き慣れない人には
ピンと来ないかもしれませんが
人間の体の中には、気が流れる通り道があるのだと
そんなふうに認識してくださいませ。

参考までにほんとに簡単な説明を加えておきますと
一番大事な気道が「スシュムナー気道」と言って
尾てい骨から頭頂までの背中にドンとまっすぐのびています。
そのスシュムナー気道を中心に
それぞれの七つのチャクラで交差しながら
「イダー気道」と「ピンガラ気道」というものが
やはり頭頂まで、こちらは曲線を描きながら伸びています。

他にも細かい気道はあるのですが
大抵の場合、気道といえば、この三本を差すことがほとんどです。

ちなみに、この気道のことを
インドなどでは「ナーディー」と呼んでいます。

通常の現代生活を送るほとんどの場合、
この気道が頭頂まで通ることはないのですが
ヨガの行法などで、通すことは可能です。

しかし、この気道を通すとき
人によっては痛みや熱や、ひどいときは
大量のウミを体から流しながら気道を通していくことになります。

しかし、いったん気道が通れば、そこをクンダリニーというエネルギーが
通るときは、ものすごく気持ちのいい状態にもなるのですが…。

また、いったん苦労して通った気道でも
いまの時代、しっかり行法や心の浄化を続けていないと
すぐに詰まってしまうことになり
そのときは、痛みなどのシグナルで知らされることになります。

で、今回の私の体調崩れは、これかなぁという感じなんです。
まさに日頃の行いの悪さ故の体調崩れでした。（なみだ

でも、今回の体調崩れのおかげで
いろいろおもしろい体験や発見もあったので
また、少しずつ、そんなことを
忘れないうちにこのブログに書き記していけたらいいなと思ってます。

今朝は久しぶりに、ヨガの呼吸法をやってみた。

今朝は起きようとすると、なんだか体が重い。
粘液（鼻水や胆の元になるもの）が体の中に
かなり貯まっている気がしたので
布団の上で座法をくんで
ちょっと激しい呼吸法を行うことにした。

その呼吸法は、肉体的にも痩身効果まであるくらい激しいもので
ちょっと厳しい体勢のまま呼吸を限界まで止めるもの。

行っているうちに、体の粘液はドンドン落ちて
体の節々に感じていた痛みも取れ、体が軽くなってきた。
１時間ほど行ったところで、ネコたちがご飯の要求にやってきたので
今朝はそれで終了ってことになったんだけど
やっぱり、やるとやらないとでは、
体だけでなく、心の状態まで軽くなってくるから
ほんとは毎日やった方が断然いいんだよね。

この呼吸法を、体が軽くなってからもずっとやり続けると
いろんな光や色や見えてきたり、調子がいいときには、
自分のチャクラとかも霊視することができる。
体が重い状態のまま見えることもあるんだけど
そういうときって、色も暗かったり、チャクラもきれいな状態では見えない。
汚い色が見えちゃうときって
体の調子が悪いだけじゃなくて
現象的にも、思うようにことが運ばなかったり
イヤなことが起こったりと、ろくなことがなかったりする。

やっぱり、できる限り時間を作って
また、ヨガを再開しなくちゃ♪